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  對于早在2002年逝世的諾奇克來說，答案顯而易見：人們不會。他寫道：“通過想象一臺體驗機器，并意識到我們不愿使用它，我們明白了在體驗之外，自己還在乎一些其他東西。”但是，全世界實力最雄厚的一些公司——其中有臉書、索尼和谷歌——都在投入數(shù)以億計的資金，意圖大規(guī)模生產(chǎn)實際上就是體驗機器的產(chǎn)品，并且完全相信人們都渴望接入。

  誰“絕對”會接入？拉奇能算一個。他還說：“如果你問虛擬現(xiàn)實業(yè)界任何一個人，他們都會給出同樣的回答。”

 虛擬的誘惑

  有些頗具說服力的證據(jù)表明，有拉奇這樣想法的并不只是他一個人。最近，我在擁擠且被霧霾籠罩的北京生活了幾個月，注意到很多人都沉浸在“3D幻想游戲”中：他們在有如巨大洞穴一樣的網(wǎng)吧里，或是在令人窒息的地鐵上、在熙熙攘攘的購物中心里玩著智能手機。這些游戲在中國非常流行，數(shù)以億計的人們空空消耗他們的時間，專注于夢幻西游或是魔獸世界這類虛擬世界。這似乎削弱了諾奇克對體驗機器難題給出的回答，同時也強化了許多虛擬現(xiàn)實業(yè)內(nèi)人士的狂熱信念。菲利普·羅斯德勒（PhilipRosedale）說：“虛擬現(xiàn)實中的生活與‘真實現(xiàn)實’中的生活沒有分別。”

  羅斯德勒是流行網(wǎng)絡(luò)世界“第二人生”的共同創(chuàng)始人，他現(xiàn)在正在搭建一個名叫“高保真”（High Fidelity）的虛擬世界。它們嘗試創(chuàng)造的，都是一個如同尼爾•斯蒂芬森（Neal Stephenson）在他的里程碑式小說《雪崩》中所描述的“超元域”那樣的世界：一個巨大的虛擬世界，可令幾百萬人通過虛擬現(xiàn)實頭戴設(shè)備共同訪問。（拉奇已經(jīng)宣布了自己要建造一個超元域的長期目標(biāo)。）

羅斯德勒展示如何通過對攝像頭發(fā)號施令，外加遙控器，來控制他的虛擬化身的頭和胳膊，圖片來源：joyardley.wordpress.com

  這些硅谷項目和激發(fā)它們的科幻小說之間有著一種令人不安的相似感。史蒂芬森的超元域蓬勃發(fā)展之時，現(xiàn)實世界恰恰正沉淪于苦難中：犯罪和社會混亂困擾著美國，經(jīng)濟崩潰席卷了幾乎整個亞洲。在斯蒂芬·斯皮爾伯格正在改編成電影的2011年暢銷書《玩家一號》（Ready Player One）中，窮人們生活在堆疊起來的拖車屋里，在他們悲慘的人生中，大部分時間都是在一個叫做“綠洲”的超元域里度過的。即使羅斯德勒和拉奇這樣的創(chuàng)業(yè)者們建造了真正的超元域，現(xiàn)實世界仍要面對一個被不確定的經(jīng)濟前景和全球氣候變化塑造的未來。Oculus的首席科學(xué)家邁克爾·阿布拉什（MichaelAbrash）說：“人們有個地方可以逃避，這難道不是件好事嗎？” 但是有些人覺得這個想法當(dāng)受譴責(zé)——甚至更糟。

窮人們生活在破破爛爛的拖車屋里，在虛擬世界的“綠洲” 里茍且度日。圖片來源：screenrant.com

    “視虛擬現(xiàn)實為一種安撫全世界窮人的工具，這種想法狹隘得駭人聽聞。”麻省理工大學(xué)大眾傳媒中心主管，《重新連線：連接時代的數(shù)字普世者》（Rewire：Digital Cosmopolitans in the Age of Connection）一書的作者伊森•扎克曼（Ethan Zuckerman）說，“這就像一個西部式的幻想，一個夢，認(rèn)為新技術(shù)會解決難題，而且是一個那些試圖解決問題的人并不真正理解的難題。”

  扎克曼完全理解這個難題。他曾在加納和肯尼亞生活數(shù)年，大部分時間都在運營一家高科技非政府組織Geekcorps。他不承認(rèn)虛擬現(xiàn)實是有意義的萬靈藥。“通過給非洲人虛擬的面包和馬戲，來讓明顯的經(jīng)濟不平等變得不那么明顯，這個點子非常邪惡，而且是在妄想。”

未來，我們會讓食物嘗起來不一樣——但不是通過改變食物，而是通過操控我們自己……圖片來源：finedininglovers.com

  杰倫•拉尼爾（Jaron Lanier）是微軟研究院的一名跨學(xué)科科學(xué)家，大部分人認(rèn)為“虛擬現(xiàn)實”這個詞在一代人之前流行起來，都應(yīng)歸功于他。對于拉奇“虛擬現(xiàn)實改善窮人處境”的愿景，他將其歸結(jié)為年輕人的天真：“我猜，一旦他再長大一點、到過世界上其他地方之后就會有不同的看法了。”拉尼爾補充道，他針對的并不只是23歲的拉奇，其實，他在硅谷的同事中聽到過更極端的議論——他們展望的，是一個富人長生不死、同時“其他人都有個虛擬現(xiàn)實”的未來。拉尼爾認(rèn)為這個想法很“邪惡”，并且擔(dān)心它“會導(dǎo)致猛烈的反應(yīng)”。他說：“我更愿意看到一個每個人都是一等公民、沒有人生活在黑客帝國中的世界。”

 然而在科技圈里，這樣的懷疑論調(diào)相對稀少，你更有可能發(fā)現(xiàn)，更多的人有著和馬克•扎克伯格（Mark Zuckerberg）一樣的信念：虛擬現(xiàn)實“將成為數(shù)十億人日常生活的一部分。”如果他是對的，那虛擬現(xiàn)實的影響將會非常深遠(yuǎn)。沒人知道，當(dāng)數(shù)十億人開始習(xí)慣于使用虛擬現(xiàn)實時，我們的社會結(jié)構(gòu)會如何改變。

在三星S7發(fā)布會上，正當(dāng)眾人沉浸在虛擬現(xiàn)實中時，馬克·扎克伯格出現(xiàn)在了發(fā)布會現(xiàn)場。圖片來源： forbes.com

又一個“第二人生”？

  至于我自己，我在“第二人生”中充當(dāng)“站內(nèi)記者”的經(jīng)驗讓我有了些不安的預(yù)感。即使我認(rèn)為線上世界是互聯(lián)網(wǎng)最杰出的合作創(chuàng)新作品之一，總有一種感覺在我腦中縈繞：許多用戶出現(xiàn)在“第二人生”里的時候，忽視了線下的生活與人際關(guān)系。公司自己的數(shù)據(jù)顯示，大部分最活躍的用戶每天在“第二人生”中消耗六小時以上。另一項研究表明，人們從那個世界獲得的快樂要比從現(xiàn)實世界得來得更多。

  如果“第二人生”這樣一個過時而笨拙的虛擬世界就能產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的效果，當(dāng)人們接入全浸入式的虛擬世界時將會發(fā)生什么呢？不難想象，我們將擱置現(xiàn)實問題，任其堆積惡化，而這只是因為任何意圖解決問題的民主意志都被更愿意躲進(jìn)虛擬世界、而非解決真實問題的大眾截斷了。這一想法讓我想起了拉奇告訴給我的一個觀點，他說：“當(dāng)你有了完美的虛擬現(xiàn)實，你就可以想象一個無須讓其他任何事物變得完美的世界了。”

  卡馬克認(rèn)為我的擔(dān)憂危言聳聽了。他說：“二十年多前，關(guān)于虛擬現(xiàn)實社會所產(chǎn)生的影響的那些不咸不淡的討論就已經(jīng)進(jìn)行過了。他說，這些論點錯誤地認(rèn)為真實與虛擬之間存在差異。

  他說：“如果一些人愛讀書勝過一切，為他們提供一個大圖書館就不是對他們的傷害，即使這意味著他們可能會更少參與其他活動。如果人們擁有虛擬的幸福生活，他們就擁有幸福的生活。就這么簡單。”

 同樣，如果在寒冷的北極，對一個流浪漢來說最幸福的事莫過于，給你享受最棒的暖氣片。

一個AI

原漫畫：buttersafe；翻譯：Ent

本文源自果殼網(wǎng)，由金旗艦整發(fā)布。